Por Mary Callahan de Dance Informa .
Recentemente, li Adversaries of Dance, de Ann Wagner, uma exposição bem pesquisada que documenta a história da lei, da literatura e da difamação anti-dança nos Estados Unidos desde o tempo dos puritanos até o presente. É cômico - a noção de que um país poderia ficar tão perturbado com o que agora parece a mais dócil e atemporal das danças: a valsa, a polca, o Lindy Hop. Os adversários criticaram a imoralidade da dança - tanto a ideia de que a dança era um ato puramente físico (e, portanto, maligno) sem capacidade intelectual ou ética, quanto a suposição de que a cultura do salão de dança encorajava o consumo de álcool e a promiscuidade dos jovens.
Mas a dança (e a teoria anti-dança) na América de quase quatrocentos anos não apenas durou, mas evoluiu. Ao longo de nossa história, os oponentes da dança argumentaram que, seja para o palco ou função social, seja com um parceiro ou sem, a dança - o prazer e o expressionismo em mover o corpo ao som da música - é o caminho para todo o mal. Podemos ver isso nos clássicos filmes de dança de Hollywood: as regras da dança segregada em 'Hairspray', a legislação anti-dança em 'Footloose' e os pais conscienciosos em 'Dirty Dancing'. Como dançarina profissional, pensadora liberal e feminista orgulhosa, nunca imaginei que me tornaria uma dessas adversárias da dança.
Essa epifania desconcertante ocorreu em junho passado, quando a adolescente que se tornou uma criadora de problemas, Miley Cyrus, lançou seu tão aguardado single, 'We Can't Stop'. Embora eu não tivesse interesse em perder quatro minutos da minha jovem vida assistindo ao videoclipe dela, o link rapidamente começou a inundar meu feed de notícias do Facebook. Finalmente desisti. Sentei-me à minha mesa naquela tarde escaldante de verão na cidade de Nova York com o ar condicionado no máximo. Conforme o vídeo do Vevo era carregado, percebi o canto inferior direito da tela: mais de nove milhões de acessos em menos de 24 horas.
Os dançarinos Michael e Nadiah no SYTCYD Australia realizam uma dança 'twerking' para Busta Rhymes e 'Twerk It' de Nicki Minaj, coreografado por Tiana Canterbury, em 2 de março de 2014. A ideia de uma dança “twerking” não foi bem recebida pelos jurados. Foto copyright Shine Australia 2014.
Antes mesmo de a batida diminuir, eu ouço um canto básico, 'É nossa festa, podemos fazer o que quisermos.' Miley aparece, penteando o cabelo platinado Mohawk para trás, vestindo uma blusa branca justa e leggings, e emoldurando a boca com batom vermelho rubi. Oh, ela também adorna uma grade de ouro em seus dentes inferiores. Sento-me e vejo - olhos sem piscar, sobrancelha franzida, boca ligeiramente entreaberta. À primeira vista, 'We Can't Stop' é uma mistura de ursinhos de pelúcia gigantes, dedos cheios de iogurte, uma cara de batata frita, festas na piscina após o anoitecer, muito pão branco, animais taxidérmicos, sopa de letrinhas e um animação de rosto falante que lembra o Fantasma da Ópera. Ah, e a dança mais degradante que já vi.
No meio do vídeo, Miley canta: 'Para minhas garotas caseiras aqui com bundas grandes, sacudindo-as como se estivéssemos em um clube de strip, lembre-se de que só Deus pode nos julgar, esqueça os odiadores porque alguém te ama' Com sua roupa de treino branca reveladora, Miley dança com três mulheres afro-americanas voluptuosas. Com uma tigela informativa de sopa de letrinhas, aprendemos que os quatro estão “brincando”. Cyrus se inclina para a frente na cintura, com o torso perpendicular às pernas esticadas e abertas. Enfrentando seu ... traseiro ... seja para o de outra dançarina ou diretamente para a câmera, ela rapidamente oscila seus quadris para frente e para trás, girando ritmicamente a carnosidade de seu traseiro. Ah, e ela também mostra a língua.
Twerking conquistou o país de assalto. Mas, realmente, as origens do twerking parecem ter evoluído da tradicional Mapouka africana e da dança do ventre do Oriente Médio. Este estilo era reverenciado por tais culturas e executado em eventos sociais e religiosos. Embora Miley não tenha inventado a última mania de sacudir o espólio, seu videoclipe 'We Can't Stop' e sua performance no VMA certamente ajudaram a disparar sua notoriedade nos Estados Unidos. Menos de dois meses após o lançamento de 'We Can't Stop' da Vevo, o Dicionário Oxford oficialmente adicionou 'twerk' ao inglês americano. “Twerk, v .: dance ao som da música popular de uma forma sexualmente provocativa, envolvendo movimentos de impulsão do quadril e uma postura agachada.”
Mas vamos fazer uma pausa aqui por um momento e dar uma olhada nos Adversários da Dança de Wagner. Ela descreve que em 1877 o jornalista americano Ambrose Bierce publicou The Dance of Death, argumentando, “a valsa moderna não é apenas 'sugestiva'. . . mas uma gratificação descarada e aberta do desejo sexual e um refrigerador da luxúria ardente. ” No século XIX, adversários da dança como Bierce condenaram a valsa como imoral e insegura devido à sua posição de dança 'fechada', ritmo acelerado e coreografia giratória constante. Que horror pensar no que esse tipo de dança pode levar a ... vestidos mais curtos que revelam os tornozelos de uma senhora e música tumultuada. Ao ruminar sobre isso, não posso deixar de me perguntar: é torcer a valsa dos dias modernos?
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Agora, acho que devo admitir que sou uma espécie de puritana. Não experimentei álcool até fazer 21 anos, acho repulsivo xingar e fico com vergonha de me trocar no vestiário feminino da academia. Mas me orgulho da minha prudência. Se estou com raiva, acho que há uma maneira muito melhor de me articular do que deixar escapar uma palavra que se traduz como 'uma pilha de fezes'. Eu não vou dizer que não estou julgando. Com certeza estou. Mas acredito que tenho o cuidado de moldar minhas opiniões e julgamentos com base em raciocínios cuidadosos. Então, quando eu tive uma reação tão traumática à nova sensação de twerking glorificada no vídeo de Miley Cyrus “We Can't Stop”, eu queria entender o porquê.
em agosto The Huffington Post’s Bonnie Fuller elogiou o novo videoclipe de Miley como uma 'celebração animada da liberdade que as mulheres jovens são abençoadas hoje para explorar e celebrar plenamente sua sexualidade' (Fuller). Você está brincando comigo? Se Miley Cyrus é aclamada como uma feminista moderna, temos um problema. Ou talvez eu tenha o problema. Eu meio que ri daqueles bonzinhos suburbanos dos anos 1950 que temiam que a música de Elvis Presley e Little Richard promovesse sexo e delinquência juvenil. Mas ao me sentir tão ofendido e zangado em resposta a 'We Can't Stop' de Miley Cyrus, eu me tornei um daqueles críticos conservadores que as gerações futuras mais tarde zombarão como sentenciosos? Sou uma espécie de pretensioso antiquado para criticar esta representação contemporânea de sexo, drogas e rock ‘n’ roll?
Uma cena do videoclipe ‘Twerk It’ de Nicki Minaj e Busta Rhymes. Fonte da foto: www.rap-up.com
Eu me sinto estranhamente presa - presa entre a crítica de Bierce à dança imoral e a definição de Fuller do que significa ser feminista. Você pode pensar que essa lacuna na qual me sinto “preso” é bastante grande - quase 150 anos. Mas não consigo negociar a dançarina profissional, a pensadora liberal e a feminista orgulhosa dentro de mim. Tento me defender disso. Twerking objetiva descaradamente as mulheres e, portanto, tenho todo o direito de ser ofendido. Mas, novamente, a crítica de dança Ann Daly ilustrou como os balés de Balanchine fazem o mesmo, tornando a bailarina um objeto delicado, sensual e etéreo para ser manipulado pelo dançarino.
Embora eu sempre tenha sido muito franco, acho que minha veia feminista realmente começou durante meu primeiro ano - ou melhor, primeiro ano - no Scripps College. Inscrevendo-me em uma faculdade super pequena só para mulheres de artes liberais, eu cuidadosamente construí meu ensaio de admissão sobre me libertar de uma situação semelhante de me sentir 'presa': presa entre meu sonho de me tornar uma Radio City Rockette e minha autodeclaração como feminista. É por causa dessas gerações de mulheres fortes antes de mim, pensei, que agora tenho a liberdade de ser quem eu quiser - posso abraçar meu lado intelectual fervoroso sem negar também o eu über feminino. Mas isso foi há quatro anos, e apenas pensando em uma forma de negociar o conflito de interesses que incomodava minha consciência. Esse fenômeno de twerking, no entanto, realmente abalou meu senso de identidade. Porque realmente não se trata de 'twerking', é sobre não ser capaz de raciocinar para sair da minha frustração.
A fim de escrever este artigo, relutantemente assisti novamente “Nós não podemos parar”. E novamente eu senti o mesmo mal-estar se formando dentro do meu estômago, a mesma tensão atacando minha testa, e o mesmo ressentimento queimando em minha alma. Enquanto eu sento e fico olhando para a tela do meu laptop, eu continuo esperando que uma solução surja em meu cérebro, passe pelos meus nervos até a ponta dos dedos no teclado e me alivie da minha “estagnação”. Mas eu não tenho nada. No entanto, por mais que me doa terminar esta peça sem uma conclusão real, talvez seja o caminho certo a seguir. Ao longo dos meus quatro anos de faculdade, apesar de todos os exames e trabalhos corrigidos, a maior coisa que aprendi é que não preciso saber todas as respostas certas. Embora eu seja avaliado no papel, o verdadeiro desafio é me avaliar - questionar minhas próprias crenças e ter a resiliência para admitir que estou errado e mudar de ideia. Se você cair na areia movediça, a pior coisa a fazer é tentar freneticamente se livrar dela. Você tem que relaxar, mover-se lentamente e realmente abraçar a sensação de afundamento lamacenta para se libertar. Portanto, aqui estou eu, abraçando minha “estagnação”, confiante de que um dia eu também descobrirei uma maneira de superar isso: “Olá. Meu nome é Mary e sou dançarina. Oh, eu também sou um adversário da dança. ”
Foto (topo): Uma cena do videoclipe de Miley Cyrus “We Can't Stop”. Fonte: Billboard.com. www.billboard.com/articles/columns/pop-shop/1567360/miley-cyrus-we-cant-stop-video-is-completely-insane-watch
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